sommerandachten 2026

Samstag, 18. Juli, Johannes 5,9b-18

Mit der Matte in der Hand

Eine Geschichte, in der die Gnade Gottes sichtbar wird. Jesus kommt zu dem Mann, der sich seit so einer langen Zeit nicht mehr bewegen kann. Ein paar Verse zuvor heißt es, er liegt dort schon seit 38 Jahren. Für den Mann bedeutet das 38 Jahre lang warten, 38 Jahre Stillstand. Stillstand, den der Mann die ganze Zeit auf der gleichen Matte verbringt.

Auch als Jesus den Mann auffordert aufzustehen, soll er auch die Matte mitnehmen. Mein erster Gedanke dazu war: Ja klar, total logisch. Ich lasse ja auch nicht einfach so meine Sachen rumliegen.

Aber gleich danach habe ich mich gefragt: Wöllte ich wirklich wieder auf dieser Matte liegen, die mich schon so lange, in einer unschönen Zeit begleitet hat?
Wahrscheinlich würde ich sie einfach ausmisten, um einen Neuanfang zu starten und um einen klaren Cut zu der vergangenen Zeit zu machen.

Aber was, wenn ich es nicht einfach so ablegen kann? Vielleicht ist es kein Gegenstand, wie die Matte, die mich schon seit Jahren begleitet. Stattdessen ist es vielleicht eine Angst, eine Verletzung, die ich erfahren habe oder eine Gewohnheit, die ich nicht mehr mit mir herumtragen möchte. Aber einfach so liegen lassen und aus dem Leben streichen? – Klappt in der Regel nicht.

Aber Jesus sagt ja auch nicht: Lass sie liegen. Nein, ich nehme die Matte in die Hand. Die Matte ist kein Zeichen mehr für meine Einschränkung. Sie hat keine Kontrolle mehr über mich. Sie begleitet mich zwar immer noch auf meinem Weg, mit dem Unterschied, dass ich selbst nun die Kontrolle darüber habe. Bei dieser Heilung hört mein Leben nicht auf – dies ist erst der Anfang.
Die Gnade, die ich durch die Heilung erfahre, lässt mich aktiv werden. Ich darf nun mit Selbstvertrauen und Mut in die Welt gehen. Das eigene Losgehen und die Matte nimmt uns Jesus nicht ab, aber er gibt uns dafür den nötigen Anstoß, den Mut und die Freiheit, die wir dafür brauchen für unser Leben und unsere „Matte“ Verantwortung zu übernehmen.

Vielleicht gibt es in deinem Leben auch so eine Matte: eine Erinnerung, eine Verletzung, eine Angst, eine Gewohnheit. Etwas, das dich lange festgehalten hat oder immer noch festhält. Die Geschichte zeigt mir: Gottes Gnade bedeutet nicht, dass alles Vergangene verschwindet. Es bedeutet, dass ich die Macht darüber erlange.

Jesus spricht auch zu dir: „Steh auf, nimm deine Matte und geh!“ Du darfst mit deiner Geschichte weitergehen.

Bei welcher „Matte“ in deinem Leben brauchst du gerade einen Anstoß von Jesus, um sie selbst in die Hand zu nehmen?

Deborah Holzapfel, Reutlingen

Freitag, 17. Juli, Johannes 5,1-9a

Kleine Worte, große Wirkung

Versetz’ dich mal in eine Situation, die dir aussichtslos erscheint. Dir geht es nicht gut und du weißt nicht, wie es weitergehen soll.

Was würdest du in solch einer Lage tun? Verkriechst du dich weinend unter der Decke und bleibst für immer dort? Oder suchst du dir Hilfe und wenn ja, wo?

Jetzt stell dir folgendes Geschehen vor: Ein Mann liegt seit 38 Jahren an einem Teich in Jerusalem. 38 Jahre Hoffen, Warten, Enttäuschungen. Um ihn herum Menschen, die alle das gleiche wollen: gesund werden. Der Teich Bethesda gilt als Ort der Heilung – aber nur für die, die schnell genug sind. Wer zu spät kommt, bleibt zurück: eine Situation (scheinbar) ohne Ende.

Mitten in dieses Bild tritt Jesus. Ohne große Taten stellt er nur eine einfache Frage: „Willst du gesund werden?“ Natürlich will der Mann das! Oder? Nach so vielen Jahren hat sich sein Leben um seine Krankheit organisiert. Seine Antwort klingt entmutigt. Er spricht nicht von seinem Wunsch, sondern von seinen Hindernissen: „Ich habe keinen Menschen, der mir hilft.“ Alleinsein ist sein größtes Leiden.

Jesus aber geht nicht auf die Umstände ein. Er sagt: „Steh auf, nimm deine Matte und geh.“ Ein Befehl, der eigentlich unmöglich ist. Doch genau in diesem Wort liegt die Kraft. Der Mann steht auf – und ist gesund.

Diese Geschichte hält uns einen Spiegel vor. Wie oft erklären wir Gott, warum Veränderung gerade nicht geht? Wir sehen unsere Begrenzungen, unsere Enttäuschungen, unsere Verletzungen. Vielleicht haben wir uns an manches Leid schon so gewöhnt, dass wir uns ein Leben ohne kaum noch vorstellen können.
Jesus fragt auch uns: „Willst du gesund werden? Willst du wirklich frei werden von dem, was dich festhält – auch wenn das bedeutet, neu anzufangen, Verantwortung zu übernehmen, alte Muster loszulassen?“ Wir sollen uns nicht in einer Welt wie Social Media verlieren, sondern auf Gottes Wort vertrauen.

Sein Wort schafft, was es fordert. Wo wir seinem Ruf trauen, da entsteht neues Leben. Vielleicht nicht immer so spektakulär wie bei diesem Mann – aber real. Schritt für Schritt dürfen wir aufstehen und gehen.

Lena Hirt, Drebach, EvJuMab

Donnerstag, 16. Juli, Johannes 4,43-54

Was ist „Vertrauen“?

In Johannes 4 lesen wir von einem königlichen Beamten, dessen Sohn todkrank ist. Er kommt zu Jesus mit seiner Angst, seiner Hoffnung und einer Bitte. Jesus heilt den Sohn nicht sichtbar vor seinen Augen, sondern sagt nur einen Satz: „Dein Sohn lebt.“

Und dann heißt es: „Der Mann glaubte dem Wort Jesu und ging.“ Er sieht noch nichts, er hat keinen Beweis, aber er vertraut. Erst später merkt er: „Jesu Wort ist wahr geworden.“

Vertrauen beginnt hier: bei Gott. Wir dürfen lernen, Jesus zu vertrauen, auch wenn wir nicht sofort sehen, wie alles gut werden soll. Dieses Vertrauen trägt und kann auch weiterwachsen. Denn wer Gott vertraut, kann auch lernen, Menschen zu vertrauen.

Menschen zu vertrauen heißt, ihnen offen zu begegnen, das Gute in ihnen zu sehen und Vorurteile bewusst beiseitezulegen. Es bedeutet, anderen eine echte Chance zu geben. Es bedeutet, neu und frisch auf Menschen zuzugehen – egal ob sie (noch) fremd sind oder schon lange zu unserem Leben gehören. Auch bekannte Menschen dürfen wir immer wieder neu kennenlernen.

Vertrauen heißt: „Ich gebe dir eine Chance. Ich höre zu. Ich gehe einen Schritt auf dich zu.“
Ohne Vertrauen wird Zusammenarbeit schwer. Mit Vertrauen wird Aufgabenteilung fairer, Miteinander ehrlicher und Liebe freier. – Nicht, weil alles perfekt ist, sondern weil wir einander ernst nehmen.

Aber wichtig ist auch: Vertrauen ist nicht einfach „von Gott gegeben“. Es muss wachsen, gepflegt und immer wieder neu bestätigt werden. Manchmal wird Vertrauen enttäuscht. Das tut weh und hinterlässt Spuren. Ein Vertrauensbruch fordert uns emotional heraus, aber er kann uns auch verändern und reifer machen, wenn wir bereit sind, daraus zu lernen. Manchmal braucht es Konsequenzen, Abstand und Zeit.

Aber lasst euch davon nicht entmutigen! Mit Gottes Hilfe können wir neu anfangen! Schritt für Schritt. Vertrauen wieder aufbauen – langsam, ehrlich, echt. Menschen nicht fallen lassen, sondern Mut machen. Unterstützung anbieten. Gemeinsam Lösungen suchen, statt allein zu kämpfen.

So wie der Beamte Jesus vertraut hat, dürfen auch wir lernen: Gott vertrauen – und daraus die Kraft schöpfen, Menschen zu vertrauen. Immer wieder neu.

Laura Friedemann, Erfurt

Mittwoch, 15. Juli, Johannes 4,27-42

Durchschaut

Wenn du eine Superkraft haben könntest, welche würdest du wählen? Fliegen? Sich unsichtbar machen? Die Zeit anhalten können? Unfassbare Kräfte besitzen? Unter Wasser Atmen können?

Deine Antwort sagt interessante Dinge über dich aus: was du brauchst und was dir wichtig ist. Falls dir in den Sinn kam: „Ich möchte Gedanken lesen können“, dann bist du schon nah dran am heutigen Bibeltext. Oder auch an der Buchserie Twilight. Je nach dem. Für mich ist so eine Edward-Cullen-Gabe eher eine anstrengende Vorstellung. Von jedem, der mich in der S-Bahn oder im Einkaufsladen umgibt, die Gedanken zu wissen ... Zwischendrin könnte das spannend sein - aber so dauerhaft?

Wie das wohl für Jesus war? Nicht, dass Jesus Gedanken gelesen hat. Aber aus vielen Geschichten des Neuen Testaments geht hervor, dass Jesus den Menschen, der vor ihm steht, ergreift. Und wie das wohl für die Menschen war, mit denen das passiert ist? Davon können die Jünger, aber auch Figuren wie Zachäus oder Nikodemus ein Lied singen. Nikodemus war das eher peinlich. Die Frau am Brunnen fasst das Erlebnis ganz anders auf. „Kommt mit!“, sagt sie zu jedem, der ihr hinterher begegnet. „Ich habe einen Mann getroffen, der alles von mir weiß! Vielleicht ist er der Messias!“

Wie geht es dir, wenn dich jemand „durchschaut“, dir Dinge auf den Kopf zu sagen kann? Wahrscheinlich hängt das ganz von der Intension deines Gegenübers ab. Den Lehrer, der erkennt, dass du tatsächlich faul warst, kannst du eventuell gerade weniger brauchen. Die Freundin, die mit dir aus Liebe mal ein ernstes Wörtchen redet, schmilzt vielleicht dein Herz und du fühlst dich sicher und versorgt. Der Unterschied? Die Liebe. Die Frau am Brunnen kann diese spüren und möchte sie gleich ihrem ganzen Umfeld anpreisen. Nikodemus braucht ein bisschen … Beides ist okay. Durchschaut, und doch geliebt …

Durchschaut zu werden, bedeutet, erkannt zu werden. Ist dir bewusst, dass Jesus dich ergreift, dich kennt? Dich ganz persönlich, mit deinen Lebensumständen, deinen Intensionen, deinem Herz? Und dass er dich liebt? Jesus geht mit dir um wie mit der Frau am Brunnen: ehrlich, auf Augenhöhe und mit unendlicher Liebe. Und du musst nicht warten, bis er zu dir kommt. Was auch immer dich beschäftigt - trau dich, auf ihn zuzugehen und teile es. Erlebe, durchschaut zu werden, auf liebevollste Weise. Du brauchst keine Angst haben!

Claire Hamer. München

Dienstag, 14. Juli, Johannes 4,15-26

„Ich bin´s der mit dir redet!“

In diesem Abschnitt der Erzählung lesen wir vom Gespräch einer Frau aus Samaria mit Jesus. Die Verse zuvor wird erzählt, wie die beiden mit unterschiedlichen Zielen an einem Brunnen vorbeikamen. Sie wollte Wasserschöpfen und er lediglich kurz pausieren, wobei nach etwas Smalltalk schnell tiefgründigere und vor allem für die Frau sehr private Themen aufkamen. Im Laufe des Gesprächs erkennt die Frau, dass vor ihr kein gewöhnlicher Mann steht. Erst am Ende eröffnet Jesus ihr wer er ist.

Was macht diese Situation am Brunnen aber so besonders?

Es war eine Frau mit der Jesus sprach.
Diese Frau war eine Fremde.
Diese Frau war keine Jüdin.
Jesus wusste ganz genau, welchen Lebensstil diese Frau hatte.

Aus einem alltäglichen Gang zum Brunnen wurde für diese Frau ein prägendes Erlebnis. Sie wusste, dass eines Tages der Messias auftauchen wird aber rechnete wohl nicht damit, dass dieser sich ausgerechnet ihr persönlich vorstellt. Mit den einfachen Worten „Ich bin´s der mit dir redet!“ offenbarte er sich ihr. So wie der Frau geht es uns auch manchmal. Vielleicht haben wir manchmal Angst zu erfahren, was Jesus wohl über unseren Lebensstil denkt und er über diesen vielleicht nicht so happy ist. Denn wir sind Menschen und Überraschung – wir machen Fehler. Aber das hält Jesus nicht davon ab sich uns zu zeigen. Seine Stimme zu hören und ihn zu erkennen ist wirklich manchmal eine Herausforderung aber so etwas kann man trainieren, lernen und Jesus natürlich ganz klar darum bitten, dass er zeigt, ob er es ist der mit dir redet.
Innerhalb von einem Gespräch mit Jesus konnten einer fremden nichtjüdischen Frau die Augen für Dinge in ihrem Leben geöffnet werden, die sie für sich klären sollte und im nächsten Moment lief sie auch schon durch ihre Stadt und erzählt den Menschen von Jesus. Dies bedeutet nicht, dass wir sobald wir wahrnehmen das Jesus zu und mit uns spricht wir rufend durch unsere Städte rennen und von Jesus erzählen müssen (was wir in geeignetem Rahmen natürlich trotzdem gern tun können :b ). Es soll uns deutlich machen, dass egal welche Background Story wir mitbringen, egal wie oft Jesus sich wiederholen muss bis wir es checken, dass ER es ist der mit uns redet, er die Geduld aufbringen will und sich freut, wenn wir es immer und immer wieder versuchen.

Mirjam Hermsdorf, Dresden

Montag, 13. Juli, Johannes 4,1-14

Ich habe Durst

Was ist Durst eigentlich? Viele verstehen unter dem Begriff Durst, den psychischen Trieb einen Flüssigkeitsmangel im Körper auszugleichen. Andererseits kann man den Durst auch mit Dürsten gleichsetzen - Durst nach Gier, nach Macht oder Streben nach Erfolg. Ein solcher Durst kann nicht gestillt werden oder zumindest nur zeitlich begrenzt. Früher oder später wird man mehr wollen.

Im Johannes 4, Vers 1-14 spricht Jesus auch von Durst. Doch damit ist nicht der herkömmliche Begriff gemeint, sondern der Durst des Geistes - der Durst nach Wissen und Vollkommenheit; nach völliger Zufriedenheit, nach Gemeinschaft, der Durst nach dem Glück. Ein Durst, wie er nur von Gott gestillt werden kann.

Jesus ist in der Bibelstelle unterwegs nach Galiläa und durchquert dabei Samarien. Zur Mittagszeit kommt er an einen Brunnen. Da er müde und erschöpft ist, lässt er sich nieder. Als eine Samariterin kommt, fragt er sie, ob sie ihm mit ihrem Eimer etwas Wasser zum Trinken aus dem Brunnen holen könne.

Nun sollten wir uns die Frage stellen, warum Jesus zur Mittagszeit einer einzelnen Samariterin an einem Brunnen begegnet? Und warum Jesus als Jude eine Samariterin um Hilfe bittet? Normalerweise waren die Frauen zu dieser Zeit immer nur am Morgen oder am Abend in kleinen Gruppen zum Wasserholen am Brunnen. Da in der Mittagszeit die Hitze zum Wasserholen viel zu groß war und man beim gemeinsamen Wasserholen die Chance zum Austausch nutzte. Daraus lässt sich schließen, dass die Samariterin aus der Gesellschaft ausgestoßen ist und daher in der Mittagshitze zum Brunnen Wasserholen muss, weil sie bei den restlichen Wasser holenden Frauen nicht erwünscht ist. Ebenfalls ist sie Samariterin, ganz im Gegenteil zum jüdischen Jesus. Die Samariter waren ein Volk, das sich aus Israeliten und ausländischen Einsiedlern zusammensetzte. Sie sahen nur die Fünf Bücher Mose als heilige Schrift an und den Berg Garizim als Gottes heiligen Ort, statt des Tempels in Jerusalem. Somit kam es zu einer starken Verfeindung der Juden und Samariter. Und trotzdem spricht Jesus sie an und bittet sie um Wasser. Ihm ist egal, aus welcher sozialen Stellung sie kommt oder welche Religion sie vertritt.

Jesus meint, dass Wasser ihr keinen Durst stillt. Was man logischerweise direkt hinterfragt, da Wasser bekanntlich der beste Durststiller ist. Jesus bezieht sich aber - wie oben gesagt - nicht auf den Durst in Form von einem Wassermangel im Körper, sondern auf den geistigen Durst. Daraufhin sagt er, dass er ihr Wasser geben kann, was ihren Durst stille. Hier steht das Wasser, was er meint, für den Heiligen Geist und somit die Neuanbindung bei Gott.

Jesus kommt zu jedem! Egal wer man ist. Egal wo man ist.

Er findet dich und gibt dir die Liebe Gottes. Er gibt dir die Chance auf ein erfülltes Leben mit Gott. Er stillt
deinen Durst.

Nils C. Müller, Bockau

Sonntag, 12. Juli, Psalm 139,1-18 & 23f

Gott übersieht dich nicht

Es ist schon eine Weile her, als ich das letzte Mal eine Leistungskontrolle in der Schule über mich ergehen lassen musste. Aber ich kann mich noch gut an Momente erinnern, in denen ich ganz knapp an der besseren Note vorbeigeschrammt bin. Jetzt hieß es, nochmal ganz genau die vom Lehrer vergebenen Punkte unter die Lupe zu nehmen. Möglicherweise hatte er oder sie ja einen Punkt übersehen, durch dessen Entdeckung ich noch die bessere Note bekomme. Schließlich waren und sind Lehrer ja auch nur Menschen, denen mal ein Fehler oder Punkt durch die Lappen gehen kann.

Viel tragischer als ein übersehener Punkt in der Leistungskontrolle, ist es allerdings, wenn DU dich im Alltag übersehen fühlst. Wenn du den Eindruck hast: „Mich nimmt keiner wahr. Für mich interessiert sich doch niemand. Niemand kennt meine Traurigkeit.“ Und dann lesen wir diesen wunderbaren Psalm Davids: „HERR, du erforschst mich und kennst mich. Ich sitze oder stehe auf, so weißt du es; du verstehst meine Gedanken schon von ferne.“ (Ps 139, 1+2) Unser Gott ist trotz seiner unermesslichen Größe, einer, der selbst dein Hinsetzen und Aufstehen bemerkt. Wir selbst wissen nicht einmal, wie oft wir an einem Tag gesessen oder gestanden haben. Ja, diese Information scheint uns so unbedeutend, dass wir sie nicht mal mit den besten Freunden teilen. Gott weiß es dennoch. Er nimmt dich wahr. Er kennt dich. Er sieht deine fröhlichen und auch deine traurigen Gedanken. Du bist IHM nicht fremd. Er ist dir näher als dein Kissen, in das du weinst. Näher als dein Smartphone, mit dem du dich ablenkst. Ja, näher als dein Spiegel, der dich unzufrieden zurücklässt. Das ist ein tröstliches Wort für alle, die sich allzu oft im Alltag ungesehen, unverstanden und ungeliebt fühlen. David weiß um die unglaubliche Nähe Gottes in seinem Leben: „Von allen Seiten umgibst du mich und hältst deine Hand über mir.“ (Vers 5) Aber in diesen Versen steckt auch etwas vermeintlich Unangenehmes: Gott sieht auch deine dunklen Seiten und deine Fehler. Vor IHM kann sich niemand verstecken. „Wohin soll ich gehen vor deinem Geist, und wohin soll ich fliehen vor deinem Angesicht?“ (Vers 7) Er weiß, was du dir auf deinem Smartphone anschaust. Was du tust, wenn du dein Zimmer abgeschlossen hast. Er kennt deine negativen Gedanken und hört die Worte, mit denen du andere verletzt. Keine unserer Sünden bleibt ihm verborgen, er kennt sie alle. So gern würde er sie dir abnehmen, weil Jesus für jede einzelne von ihnen am Kreuz gestorben ist. Und doch versuchen wir, unsere Schuld in den untersten Winkeln unserer Seele zu verstecken. Wir hoffen, dass Gras darüber wächst. Ja, wir hoffen, dass wir sie selbst einfach nur vergessen. Doch Gott sieht hinter unser Vergessen, unter das Gras, mitten hinein in die untersten Ecken der Seele.

Dieser Psalm macht deutlich, dass es keinen Sinn hat, mit seinen Fehlern und Dunkelheiten davonzulaufen. Jesus fordert uns auf: „Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.“ (Mt 11, 28) Er wünscht sich, dass wir aufhören, mit unserer Schuld davonzulaufen, weil das sowieso nicht gelingen wird. Wir dürfen alles, was unser Leben runterzieht, bei seinem Kreuz abladen.

„Danke HERR, dass du mich niemals übersiehst. Bitte vergib mir die Dinge, die mich von dir wegziehen. Ich will sie dir jetzt nennen: ...“

Lars Böttcher, Gornau, EvJuMab

zur Andacht von heute, 26.07.2026!

Andachten hier als RSS-Feed abonnieren und täglich lesen!

Die Andachten für die Sommerzeit wurden von Jugendlichen, Teenagern und jungen Erwachsenen der Evangelisch-methodistischen Kirche (EmK) in Deutschland verfasst.

Sie spiegeln die Breite des Glaubens und Denkens von jungen Menschen wieder. Die Verantwortung für den Inhalt liegt deshalb bei den AutorInnen.

Die Andachten für die Sommerzeit werden kostenlos an die Gemeinden der EmK in Deutschland abgegeben.
Sie dienen keinem kommerziellen Zweck und werden aus Mitteln des Bundesministeriums für Familie, Senioren, Frauen und Jugend gefördert.