sommerandachten 2026

Und mal wieder hat sich Gott einen eher einfachen und weniger privilegierten Menschen für seine Pläne ausgesucht: Amos, ein Hirte und Feigenbaumzüchter. Gott möchte, dass dieser dem Volk Israel dessen Situation aufzeigt. Denn es ist mal wieder auf einem „Egotrip“ unterwegs. Jerobeam II. regiert aktuell, interessiert sich kaum, bis gar nicht für Gott und das Volk färbt von ihm ab. Wieder ein Versagen Israels, wie so oft in der Bibel. Doch Gott liebt sein Volk, denn er hat es auserwählt. Mit dieser Berufung geht aber auch eine besondere Verantwortung einher. Wenn mit dieser leichtfertig umgegangen wird, so bedeutet es für Gott, dass er konsequent bestrafend handeln muss.

Die Heuschrecken-Vision ist der Auftakt von mehreren Visionen, die Amos von Gott erhält. Sie stehen symbolisch für den Tag des Herrn, an dem er im Volk Gerechtigkeit schaffen möchte. Heuschrecken fallen über das Land und fressen alles ab. Selbst Amos bittet Gott um Erbarmen für Israel, denn er sieht es dadurch in dessen Existenz bedroht. Und tatsächlich verspricht Gott, dass diese Vision doch nicht eintreten soll. Die weiteren Visionen wirst du in den nächsten Tagen noch kennenlernen.

Wie so oft im Alten Testament, klingt das alles sehr hart und bestrafend. Es liegt nun an uns, ob wir dennoch das große Ganze verstehen möchten, welches eine unabdingbare Liebe Gottes offenbart. Es ist ein stetiges Ausbalancieren von Gericht und Gnade. Weil Gott sein Volk so liebt, ist es für ihn unumgänglich zu handeln, wenn es in die falsche Richtung läuft. Denn über diesem Richten steht der langfristige Wunsch, dass seine Herrlichkeit erkannt und nur er angebetet wird. Diese Anbetung führt dazu, dass das Volk Gerechtigkeit und Nächstenliebe leben kann, so wie es sich Gott wünscht.
Ich persönlich lerne durch das Buch Amos, wie sehr Gottes Wunsch nach Beziehung zu uns über allem steht. Wenn wir in die falsche Richtung laufen, tut ihm das weh. Doch auch falsche Wege kann er nutzen, dass sie uns zum Besten dienen. Wir dürfen neu lernen, ihm zu vertrauen und zu verstehen, dass er es gut meint. Das geschieht heute vielleicht nicht mehr durch Heuschrecken, aber immer wieder wird er vielfältige Wege finden, um uns die Chance zu geben, uns ihm zuzuwenden. Ich persönlich durfte auch lernen, dass in Dürrephasen großer Segen liegen kann und dass man an Gottes Liebe nicht zweifeln muss. Du vielleicht auch?

Saphira Reuther, Zwickau

Christen interessieren sich nicht mehr für die Realität, außer für die eigene. Während das nächste Kirchenfest, das Weihnachtsspiel, der nächste Gemeindeausflug geplant wird, erfrieren auf der Straße Menschen. Kinder leben in Armut, Arme werden unterdrückt. Bilder in den Nachrichten sind eben nicht nur Bilder, die man kurz betrauert und bebetet und dann umschaltet, sie sind Realität. Christen haben die Realität komplett links liegen gelassen. Und bevor sich die Ersten empören: Nein, Gemeindefeste und alles andere Tamtam ist nicht per se schlecht, aber gehören eingeordnet, als das, was sie sind: Realitätsflucht. Es geht um jedes Kind Gottes. Nicht nur um die, die am Sonntag in der Kirche sitzen, um eine schöne Zeit zu haben.

Wir Christen machen unseren Glauben „schön“: Jeder geschmückte Gottesdienstraum, jedes Kirchencafé, jeder Jugendabend gibt uns ein schönes, wohliges Gefühl. Wir liegen auf elfenbeinernen Betten, wie Amos sagen würde. Unser Glaube ist schön. Doch bevor unser Glauben schön sein sollte, sollte er „gut“ sein. Denn uns ist gesagt, was gut ist im Auge des Herrn (Micha 6,8). Gut ist unser Glaube, wenn wir den Schaden unserer Geschwister sehen und ernst nehmen, ihn beenden. Wenn mit Mastkalb gefütterte Christen anderen Kindern Gottes sagen, dass sie einfach nur an Gott glauben müssen, ist das nicht mehr als purer Hohn. Dieses Totschlagargument, sich ganz einfach in Gottes Hand fallen lassen zu müssen, geht an der Realität von Menschen vorbei, die nach Gott fragen, aber keine Antwort bekommen. Christen, die diese Denkart praktizieren, leben in heiliger Arroganz. Denn nur Menschen, denen es (zu) gut geht, lärmen solche Aussagen in die Welt hinaus. Auch das macht Amos sehr deutlich: Gott hasst diesen Hochmut, diese heilige Arroganz.
Wir dürfen nicht vor der Realität fliehen. Wir dürfen uns nicht einigeln in unserem „schönen“ Glauben. Solange nicht alle Kinder Gottes, also jeder Mensch, Recht erfährt und die Frucht der Gerechtigkeit kosten darf (Amos 6,12), ist unser Glaube nicht „gut“. Wenn wir singen, dann nur, wenn unser Bruder auch singen kann. Wenn wir uns auf Betten ausstrecken können, dann nur, wenn es unsere Schwester das auch kann. Wenn wir uns an Speisen satt essen, dann nur, wenn es jeder Mensch dieser Erde auch kann. Und bevor das nicht Realität geworden ist, ist unser Glaube noch nicht „gut“. Und vor dieser harten Realität dürfen wir uns nicht in schönen Kirchensälen verstecken. Denn Gott will keine schönen Kirchensäle, sondern ein gute Welt.

Aaron Weber, Bockau

Wo die Wörter „Krieg“ und „Israel“ zu lesen sind, kommen wohl unweigerlich Assoziationen auf, die einen an den letzten Krieg Israels denken lassen. Die Geschichte Israels ist auch eine Geschichte von Kriegen, nicht nur seit der Staatsgründung nach dem zweiten Weltkrieg, sondern schon zu Zeiten des Alten Testaments.

In unserem Text hält Amos die Totenklage über Israel, denn er weiß, es wird Krieg kommen, und dieser wird das Land vernichten. Als Prophet sagt er aber nicht nur die Zukunft voraus, er stellt das Kommende auch in Zusammenhang zur Gegenwart und diese ist voll mit Ungerechtigkeit und mangelnder Gottesfurcht, wie besonders in den Versen 10-13 zu erkennen ist. Weil die Reichen und Mächtigen die Armen und Machtlosen übergehen und sich immer weiter an ihnen bereichern, werden sie ihren Reichtum und ihre Macht verlieren. Ohne größere Schwierigkeiten lassen sich Parallelen zu unserer Zeit erkennen, denn wir leben in einer Welt zunehmender Ungleichheit, in der das reichste Prozent der Menschen auf der Welt 42% des Vermögens besitzt und die ärmste Hälfte der Weltbevölkerung hingegen nur 1%. Darüber hinaus ist auch politisch etwas am Kippen.
In vielen Demokratien sind rechte Populisten auf dem Vormarsch, die mit Hass und Lügen eine Politik betreiben, die sehr weit weg ist von „Liebe deinen Nächsten.“ Auch Kriege können in Zukunft eventuell wieder häufiger beobachtet werden und das nicht nur weit weg von uns. Es kann einem demzufolge teilweise sehr schwerfallen, optimistisch in die Zukunft zu schauen.

Unsere Situation ist aber nicht ausweglos. In dem behandelten Text gibt Amos auch Handlungsanweisungen, um dem Unheil zu entgehen: „Sucht das Gute, nicht das Böse! Hasst das Böse, liebt das Gute!“ Was aber ist das Gute? Nun, darauf gibt es in einer Welt mit vielen Problemen, viele Antworten. Es können Menschen sein, die liebevoll mit ihren Mitmenschen umgehen und sich stark für andere machen. Es kann das Bewusstsein dafür sein, dass wir unsere von Gott geschenkte Umwelt erhalten müssen oder das Bewusstsein dafür, dass Gewalt meist nur noch mehr Gewalt hervorbringt. Es gibt unzählige Möglichkeiten Gutes in dieser Welt zu wirken und jemanden ein Lächeln ins Gesicht zu zaubern. Zu den Basics gehört natürlich das Gebet und das Lernen aus der Bibel, denn wer es Jesus nachmacht, ist sicher auf dem richtigen Weg, egal wie unsicher die Zeiten auch scheinen mögen.

Marcel Franke, Dresden