sommerandachten 2026

Jesus spricht in diesen Versen zu den religiösen Führern der damaligen Zeit. Er benutzt dazu ein Bild, das den Menschen damals wohl bekannt war: Er redet über einen Hirten und seine Schafe.

Er sagt, dass der echte Hirte den Schafstall durch die Tür betrete und dass seine Schafe ihn an seiner Stimme erkennen.

Jesus sagt außerdem, dass es andere gibt, die sich Zutritt zum Schafstall verschaffen wollen. Allerdings auf anderen Wegen, die meist nichts Gutes für die Schafe bedeuten.

Er macht klar, dass er selbst die Tür ist. Wer durch ihn hindurch geht, findet Sicherheit, Orientierung und Leben – und nicht nur irgendwie, sondern Leben in Fülle.

Während ich diese Zeilen schreibe starre ich auf den Bildschirm meines Computers. Dort habe zahlreiche Fenster im Internet geöffnet.

Auf einmal kommt mir ein interessanter Gedanke: Das Internet ist im Prinzip in einem Raum voller Fenster. Und wir verbringen dort eine Menge Zeit. Kann es sein das wir, heute zunehmend, die Tür vor lauter Fenstern nicht mehr sehen?

Alles macht sich groß und wichtig. Hinter jedem Tab und jedem Fenster verspricht uns jemand anderes das große Glück. Politiker, Coaches, Influencer, Produkte, Reisen, Versicherungen, Podcasts, Serien, Filme und vieles mehr. All das schreit uns durch diverse Fenster entgegen und möchte unsere Aufmerksamkeit auf sich ziehen.
Hier ist der Bibeltext auf seine Art doch noch sehr aktuell. Wem möchtest du folgen?
Jesus sagt: „Ich bin die Tür zu einem Leben in Fülle“. Kannst du diese Tür in deinem Alltag noch erkennen? Und falls nicht, was kannst du tun?

David Melle, Zwickau

In Johannes 9 lesen wir von einem Mann, in dessen Leben wortwörtlich sehr lang Dunkelheit herrschte – er war von Geburt an blind. Doch durch Jesu Wirken wurde er sehend. Was anfangs als das größte Wunder, das ihm je geschehen ist, dargestellt ist, entpuppt sich laut der religiösen Machthaber schnell als skandalöser Gesetzesbruch. Wie enttäuschend musste das sein? So ein großes Ereignis trifft ein und anstatt, das Wunder anzuerkennen, laden sie den Geheilten erneut vor und machen ihm eins klar: Jesus sei ein Sünder. Doch was folgt ist keine Antwort, die einem religiösen Denken entspringt. Ganz im Gegenteil – der ehemals Blinde spricht von der Erfahrungsebene ausgehend und teilt sein ganz persönliches Zeugnis: „Ob er ein Sünder ist, weiß ich nicht. Eines weiß ich: dass ich blind war und jetzt sehend bin!“

Der Mann argumentiert nicht basierend auf irgendwelchen Lehrtraditionen oder Autoritäten, sondern basierend auf seinem ganz persönlichen Erlebnis. Und dieses Erlebnis kann ihm keiner mehr wegnehmen. Von seiner Wahrheit lässt der Geheilte sich nicht abbringen. Für ihn steht fest: Gott hat in seinem Leben gehandelt. Gerade diese Einfachheit provoziert. Die Gelehrten nehmen den Mann nicht ernst und es kommt sogar zu seinem Ausschluss.

Doch in dieser Auseinandersetzung wächst der Geheilte an Erkenntnis. Er lernt nicht nur, was es heißt, mit den Augen zu sehen, sondern vor allem mit Seele und Geist. Dieses Geschehnis ist viel tiefgehender als nur die körperliche Heilung an sich: der Mann erkennt, wer Jesus ist. Er begreift, dass Jesus von Gott kommt, weil Gott durch ihn handelt. Ironischerweise sind es die Sehenden, die blind bleiben für diese Wahrheit. Diese Geschichte hält uns einen Spiegel vor. Wir dürfen uns fragen, wie wir mit Situationen umgehen, bei denen wir Gott erfahrbar begegnet sind, Heilung erfahren haben oder auch unser Zeugnis teilen. Viele Menschen, die Jesus nicht kennen, werden damit nichts anfangen können oder sich sogar darüber lustig machen. In diesen Situationen dürfen wir uns ein Beispiel an dem Blinden nehmen und zu unserer Erfahrung stehen. Denn eigentlich ist Glaube genau das: bei dem zu bleiben, was wir erfahren, auch wenn wir es nicht sehen können und darauf zu vertrauen, dass Gott auch dann bei uns ist, wenn wir dafür einen Preis zahlen. Solche Situationen können unangenehm sein, doch ich möchte Dich ermutigen, an Jesus und an dem, was Er schon Großes in deinem Leben getan hat, festzuhalten.
Sehen an Körper, Seele und Geist kann unbequem sein, aber es führt in die Freiheit.

Mira Göhler, Hennersdorf, EvJuMab

Wie oft hören wir im Alltag diese Frage? Irgendetwas läuft richtig schief – eine 5 in Mathe, da wird jemand schlimm krank, jemand wird ausgegrenzt oder gemobbt, die Eltern des besten Freundes trennen sich, in der Klasse wird sich nur noch gezofft. Und immer schwebt die Frage im Raum: Wer ist Schuld? Die Anderen? Ich selbst? Die Eltern? Gott?

Mit genau so einer Frage beginnt unser heutiger Bibeltext.

Eine der vielen Heilungsgeschichten der Bibel. Jesus heilt einen blindgeborenen Mann und die erste Frage der Jünger an Jesus, als sie diesem Mann begegnen, ist: Wer ist Schuld an seiner Blindheit?

Für die Jünger scheint klar zu sein: wenn einer krank ist, dann muss jemand Schuld daran haben. Eventuell haben seine Eltern etwas Schlechtes getan oder der Mann selbst hat gesündigt.

Jesus aber lehnt dieses Schuld-Denken ganz klar ab. Er schaut nicht auf die Schuld, sondern darauf, was aus dieser Krankheit Gutes werden kann. Nämlich: Gott zu verherrlichen.

Jesus verdeutlicht seinen Jüngern und auch uns heute: Auch, wenn man im ersten Moment nur das Leid sieht, hat Gott etwas Gutes damit im Sinn. Jesus sieht den Menschen, so wie er ist – mit seinen Macken, Eigenheiten und Schwächen. Er sieht direkt ins Herz, will den Menschen gesund machen und gleichzeitig Gottes Wirken in den Mittelpunkt stellen.

Nachdem Jesus dem Blinden Heilung zugesprochen hat, geht der zu den Leuten in seiner Stadt und bezeugt: Ich bin es, der blind gewesen ist. Ich bin es, der geheilt wurde. Ich bin es, der endlich wieder sehen kann. Er steht zu seiner Vergangenheit und er steht zu dem, was Jesus an ihm getan hat. Er bekennt: Gott hat an mir ein Wunder getan. Er hat mich verändert.

Gott handelt in unserem Leben vielleicht nicht durch so ein großes sichtbares Wunder – manchmal würde ich mir das wünschen. Wenn wir aber genau hinhören und hinsehen, wird er in vielen kleinen Momenten in unserem Alltag sichtbar. Wenn wir eben nicht mehr nur die Schuld hinter allem suchen, sondern unser Herz zur Ruhe kommen kann. Wenn wir zu denen stehen, die ausgegrenzt oder gemobbt werden. Wenn wir dem traurigen Freund ein gutes Wort sagen. Wenn wir dafür sorgen, dass ein Streit bei Seite gelegt werden kann, weil nicht jeder nur auf sein Recht besteht. Dann spüren wir in unserem Herzen die Veränderung, die Jesus damals an und durch den Blinden bewirkt hat. Und das ist ein wahres Wunder!

Maria Lein, Raschau-Markersbach