sommerandachten 2024

Nun, wenn man sich diese Bibelstelle so durchliest, scheint sie auf den ersten Blick doch etwas verwirrend zu sein. Ein Mann kommt zu Jesus gerannt, fällt vor ihm auf die Knie und fragt, was er tun müsse, um das ewige Leben zu erlangen. Für Jesus allerdings scheint die Antwort sonnenklar. “Du kennst doch die Gebote”. Anschließend stellt der Mann klar, dass er sich an diese schon seit seiner Jugend gehalten habe. Aber eine Sache gibt es da noch. Eine Sache, die es für Jesus noch “zu korrigieren” gilt. Jesus sieht ihn in voller Liebe und trägt ihm auf, alles zu verkaufen, was er besitzt und das Geld den Armen zu geben. Das scheint den Mann zu treffen. Auf einmal soll er seine ganzen Besitztümer aufgeben. Wofür? Das hat er sich doch alles so hart erarbeitet. Was bringt ihm das? Und vor allem, ist er bereit das alles zu opfern, um ewiges Leben zu erlangen?

Ich denke, Jesus möchte nicht, dass wir zu 100% enthaltsam leben und uns keine Besitztümer zulegen oder es uns auch hin und wieder mal gut gehen lassen. Ich denke, was Jesus damit sagen möchte, ist, dass nichts, was wir hier auf dieser Erde besitzen, für die Ewigkeit ist. Keine Schätze und Reichtümer der Welt bleiben für immer. Aber genau das ist es, was es für Reiche so schwer macht, ins Reich Gottes zu kommen. Sie klammern sich an jeden Cent, den sie besitzen, dass sie ja nicht zu wenig haben. Für jemanden, der nichts besitzt, ist das kein Problem. Denn was hat er zu verlieren? Für Reiche hingegen, kann dieses “loslassen” unglaublich schwer sein, denn was bliebe ihnen dann noch?

Aber genau diesen Missstand behebt Jesus, indem er sagt: “Damit wirst du im Himmel einen Reichtum gewinnen, der niemals verloren geht.” Denn: “Für Menschen ist es unmöglich, aber nicht für Gott. Für ihn ist alles möglich!”

Julius Lange, Zwickau

Gleich zu Beginn der Bibel, als Krönung der Schöpfung, als erste zwischenmenschliche Beziehung erschafft Gott Mann und Frau. Gott segnet sie und gibt ihnen einen Auftrag: die Erde zu bevölkern. ER stellt fest, es ist sehr gut - und nein, nicht gut, sondern sehr gut. Ja, so denke ich, ist es Gottes Wille von Anfang an gewesen, dass jeder Mann seine eigene Frau hat, jede Frau ihren eigenen Mann und die beiden einen Bund schließen nach Gottes Schöpfungsordnung und gemeinsam eine Ehe führen, eine Familie gründen und für Gott leben. (lies das gern nach in 1. Mose 1, 27-31)

In unserer heutigen Gesellschaft wird Gottes perfekte Ordnung jedoch sehr umstritten, hinterfragt und häufig sogar abgelehnt. Diese, in meinen Augen negative Veränderung, macht mein Herz zutiefst traurig. Ein Gott, der über Jahrtausende hinweg treu, gnädig und barmherzig ist; ein Gott, der sich uns Menschen immer wieder in seiner großen Liebe zeigt. Diese neuen Ordnungen und Freiheiten in allen zwischenmenschlichen Beziehungen zeigen Zweifel an Gottes perfekter Ordnung: wir Menschen wissen besser, wie Beziehungen funktionieren. Gott und seine Ordnungen sind veraltet und längst überholt und überflüssig. Wirklich? Ist das wirklich das, was uns die Bibel zeigt und deutlich macht? Ich denke nicht. Ich denke, Gott ist derselbe wie vor tausenden Jahren und er wird sich auch in Zukunft nicht ändern. Ich denke, in Gottes Ordnungen liegt der gleiche Segen und Reichtum wie ganz am Anfang der Welt.

Ich finde es spannend, wie der Text aus dem Markusevangelium (Mk 10,1-12) genau in unsere heutige Zeit und Gesellschaft spricht.

Haben wir nicht die gleichen Fragen, wie sie die Pharisäer und selbst Jesu Jünger stellen? Welche Fragen stellst du Jesus heute? Wo verstehst du Gott im Thema Beziehungen nicht? Wo machen für dich Gottes Ordnungen keinen Sinn mehr? Wo hast du Zweifel, ob Gott das heute wirklich noch so meint?

Ich möchte dich ermutigen, Gott genau diese Fragen heute ganz ehrlich zu stellen. ER sieht dein Herz. ER kennt deine Geschichte. ER weiß, was du fühlst. ER fühlt deine Verletzungen und deinen Schmerz mit. Und gleichzeitig spricht er dir zu: “Meine geliebte Tochter, mein geliebter Sohn, ich habe all den Schmerz, all die Verletzungen am Kreuz getragen, damit du heute frei davon sein kannst. Komm zu mir, in meine offenen Arme, ich weine mit dir. Ich möchte dich trösten und deine Tränen abtrocknen. Wo verstehst du mich nicht? Wir reden über deine Fragen. Du bist mir wertvoller als alles Gold der Welt. Mein geliebtes Kind.”

Im heutigen Bibeltext geht Jesus bewusst auf die Frage der Pharisäer ein, er weist sie nicht zurück. Jesus hat Geduld. Er behandelt sie mit Liebe und Respekt. Und gleichzeitig lässt er sich durch ihre Fragen nicht provozieren und hält der Versuchung stand. Er hält an der Bibel, an Gottes Wort fest. Jesu Antwort auf die Frage, ob es erlaubt sei, eine Ehe zu scheiden, ist radikal: wenn sich zwei Menschen durch die Ehe verbinden, also bewusst diese Entscheidung treffen und den Bund eingehen, gehören sie zusammen. Und dieser Bund sollte nicht gebrochen werden. Gott segnet ihn. Er ist heilig. Wir sollten nicht leichtfertig eine solche Ehe aufgeben und uns etwas Neues suchen, nur weil es im ersten Moment besser scheint.

Jesus erklärt uns Gottes Herz, es geht ihm nicht darum, dass wir blind irgendwelchen Gesetzen und Geboten folgen. Ganz im Gegenteil, unser Gott ist ein Gott der Freiheit. Uns ist alles erlaubt, aber nicht alles ist gut für uns.

Und wie als Bestärkung für das Gesagte, lässt Jesus nach seiner Erklärung die Kinder zu sich bringen und segnet sie. Die Kinder als ein sichtbares Zeichen, dass Mann und Frau zusammengehören, einen Bund schließen, ein Fleisch werden.

Gott macht keine Fehler, ER ist der Schöpfer, der Erfinder von Beziehung, Sexualität und Ehe.

“Und Gott sah alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut.”

Rebekka Kehr, Aue

In Deutschland kann man Marken eintragen lassen. Sie dienen dazu, Waren und Dienstleistungen eines Unternehmens zu kennzeichnen. Schützbar sind alle Zeichen, die dazu dienen, ein Unternehmen von einem anderen zu unterscheiden. Dabei kann man entweder die Marke gezielt ins Register des Deutschen Patent- und Markenamt eintragen oder eine Ware oder Dienstleistung wird zur geschützten Marke, weil sie allgemeine Bekanntheit erlangt hat.

Wenn man eine Marke benutzt, ohne die Markennutzungsrechte zu besitzen, kann das zu empfindlichen Strafen führen, schließlich will niemand, dass einfach jede Dahergelaufene die eigene Marke, die für Qualität oder einfach auch nur für Bekanntheit steht, nutzt, ohne dass die Inhaberin der Marke daraus Kapital schlagen kann.

Die Jünger in der Geschichte sehen auch die Marke Jesus bedroht. Wenn jemand im Land dafür bekannt ist, Geister und Dämonen auszutreiben, dann ja wohl Jesus. Und plötzlich ist da aber so ein zwielichtiger Typ, der auch im Namen von Jesus Geister austreibt, ohne selbst zur Gruppe der Jünger zu gehören. Und Jesus ist er offensichtlich auch nicht. Und die Jünger stört das, aber Jesus irgendwie so gar nicht. Jesus bietet dem Konkurrenzdenken der Jünger Einhalt. Schließlich ist jede Werbung gute Werbung. Und wer sogar noch Wunder tut in Jesu Namen, der werde nicht schlecht über ihn reden können. Schließlich benutzt er seinen Namen, um Gutes zu tun. Ist daran etwas verwerfliches zu finden? Eigentlich trägt das doch nur die Botschaft weiter. Und wenn andere Menschen den Jüngern, um seinetwillen ihnen etwas Gutes tun, dann wird auch diesen Menschen eine Belohnung versprochen.

Die Geschichte gibt mir zu denken. Manchmal scheint es mir so, als wären wir auch oft schnell dabei, anderen die Art und Weise, wie Gott ihnen begegnen kann zu reglementieren. Frei nach dem Motto: „Wir wissen, wie das „richtige“ Christentum funktioniert. Die Art und Weise, wie Gott sich uns offenbart hat, ist die einzig wahre.“ Dabei vergisst man schnell, dass es nicht den einen Weg für Gott gibt, sich zu offenbaren. Sondern er zeigt sich jedem Einzelnen auf eine unterschiedlich Weise. Und Jesus ist jemand, der das zulässt. Wer sogar Wunder in seinem Namen tut, der wird doch nicht schlecht über Jesus reden. Letzten Endes trägt doch alles dazu bei, dass sich die Frohe Botschaft ausbreitet. Doch anstatt diese Vielfalt zu feiern und uns zu freuen, wollen wir wie die Jünger darauf pochen, das Original zu sein und für uns zu beanspruchen. Dabei könnte so viel mehr Wunderbares entstehen, wenn wir offen sind für die Vielfalt, die sich uns bietet und wir nicht stumpf auf unser vermeintliches Markenrecht pochen.

Mariana Otto, Leipzig