sommerandachten 2024

Die Jünger sind im Höhenflug. Alles scheint ihnen möglich. Vor kurzem waren sie im „Praktikum“. Jesus hatte sie in die Dörfer geschickt, damit sie selbst ausprobieren, was sie bei ihm gesehen und gelernt haben. Und es hat funktioniert: Sie trieben viele Dämonen aus und heilten Kranke (Mk 6,13).

Seitdem erleben sie Wunder um Wunder: Tausende Menschen werden satt (Mk 6, 30-42 und Mk 8, 1-10) und Jesus heilt sogar Taube und Stumme (Mk 7,37). Mit IHM scheint alles möglich.

Nun der große Streit mit den Schriftgelehrten, weil es dieses Mal nicht klappt (Mk 9,14). Und Zweifel: Warum können sie diesen Jungen nicht heilen? Sie machen doch nichts anders als sonst auch! Was machen sie falsch? Haben sie etwas versprochen, das sie nicht halten können? Sie sehen die Verzweiflung des Vaters und können nichts tun.

„Hilf wenigstens du, wenn du es kannst!“ (Mk 9,22) Viel Hoffnung klingt nicht mehr aus den Worten des Vaters, mit denen er sich an Jesus wendet. Was hat er nicht alles versucht, um seinem Sohn zu helfen? Wie viele Opfer hat er gebracht? Trotz aller Enttäuschungen will er aber den Glauben nicht ganz aufgeben, auch wenn es ihm schwerfällt: „Ich glaube ja – und brauche dich, dass du mir in meinem Unglauben hilfst!“ (Mk 9,24)

Nun schauen die Jünger gespannt zu Jesus: Wird ER es schaffen? Wie macht ER es? Und dann: Warum hat ER es geschafft? Jesu Antwort ist ernüchternd: „Ihr hättet beten sollen!“ (nach Mk 9,29)

Hatten die Jünger denn nicht gebetet? Waren sie sich inzwischen zu selbstsicher geworden und wollten es aus eigener Kraft machen, statt aus der Kraft Gottes und nach seinem Willen?

Der Vater in dieser Geschichte zeigt mir: Jesus ist da, wenn ich selbst nichts tun kann. Ich darf mich in meiner Verzweiflung an IHN wenden und Zweifel offen ansprechen (Mk 9,24). Für ihn gibt es keine hoffnungslosen Fälle.

Und die Jünger zeigen mir, wie oft ich Gefahr laufe, Dinge aus eigener Kraft zu machen. Ich kann (gerade als „Berufschrist“) auch ohne lebendige Gottesbeziehung fromm wirken und anderen zeigen, was richtig sein soll. Aber wirkliches Heil erfahren sie nur, wenn meine Beziehung zum Vater und zum Heiligen Geist lebendig ist.

Es gibt kein Patentrezept, mit dem im Glauben alles funktioniert, kein Schema F. Jede Heilung, jedes Wunder Jesu ist anders. Aber alles tut er in lebendiger Beziehung zum Vater und zum Heiligen Geist. Diese Verbindung hält er durch das Gebet aufrecht. Also darf auch ich mich nicht allein auf mich selbst verlassen, sondern muss immer wieder die Beziehung zu Gott pflegen. Das Gebet hilft mir dabei…

Wolfgang Kauper, Bayreuth

Liebe Geschwister, heute wollen wir uns dem Wort aus Markus 8,34-9,1 zuwenden und darüber nachdenken, wie Jesus uns dazu aufruft, ihm in Hingabe, Selbstverleugnung und der Hoffnung auf das Reich Gottes nachzufolgen.

Die Worte Jesu in diesen Versen zeigen uns den Weg des christlichen Nachfolgers auf, geprägt von Hingabe, Selbstverleugnung und dem Tragen des Kreuzes. Doch was bedeutet es konkret, das Kreuz zu tragen, und wie können diese Prinzipien unser tägliches Leben beeinflussen, besonders angesichts der kleinen und großen Herausforderungen?

Im Alltag begegnen uns verschiedene Situationen, die wir als persönliche Kreuze empfinden. Seien es die großen Lebensentscheidungen oder die alltäglichen Probleme und Unannehmlichkeiten, die wir meistern versuchen. Ähnlich wie Jesus uns auffordert, unser Kreuz auf uns zu nehmen und ihm nachzufolgen, sind auch wir aufgerufen, unsere täglichen Herausforderungen im Licht seiner Lehren zu tragen.

Jeder von uns steht im Leben mal vor Aufgaben, die erledigt werden müssen, obwohl wir diese gerade viel lieber vermeiden würden. Oder wir haben Begegnungen mit Menschen, mit denen wir bei einem entspannten Nachmittag uns nicht mit ihnen befassen würden. Gerade für uns Methodisten können das Menschen sein, die von der Gesellschaft ausgeschlossen sind oder die uns herausfordern. Hier sind wir aufgefordert, diese Mitmenschen zu lieben und zu unterstützen und uns so sehr für sie einzusetzen, wie wir uns das für uns wünschen würden. Auch in Momenten, in denen es uns schwerfällt.

Das tägliche Kreuztragen bedeutet auch, unsere eigenen Schwächen zu erkennen und gegen sie anzukämpfen. Wir müssen uns den Herausforderungen stellen, die uns immer wieder einholen, und lernen, geduldig zu sein und einander zu tragen. In der Nachfolge Christi wird unser Leben so kostbar, dass es sich lohnt, unser eigenes Ich zurückzustellen und anderen zu dienen. Das kann die stetige Bibelkunde betreffen, die Gottesdienstbesuche am Sonntag um 10 Uhr morgens oder bei den Mahlzeiten auch vor Freunden oder Mitarbeitern zu beten, auch wenn es uns peinlich sein mag.

Die Entscheidung, Jesus nachzufolgen, hat nun mal ihren Preis, wie er selbst sagt: „Was nützt es einem Menschen, die ganze Welt zu gewinnen, wenn er sein Leben einbüßt?“ (Markus 8,36). Diese Worte erinnern uns daran, dass diese Nachfolge nicht immer leicht ist und Opfer erfordert. Doch der Lohn, den Christus gibt, übersteigt alles, was diese Welt zu bieten hat.

Der biblische Text fordert uns heraus, das Leben als so kostbar zu betrachten, dass es sich lohnt, es für Christus hinzugeben. Christen in Ländern, in denen sie täglich verfolgt werden, tragen ihr Kreuz unentwegt und sind dennoch bereit, es jeden Tag aufs Neue zu tragen. Möge der Heilige Geist uns in dieser Betrachtung leiten und unsere Herzen öffnen. Lassen wir uns gemeinsam darüber nachdenken, wie sehr wir bereit sind, unser Kreuz im Alltag zu tragen und dabei dem Beispiel unseres Herrn Jesus Christus zu folgen. Amen.

Chris Kaule

Oft möchte ich einfach aufgeben. Es nützt doch nichts, weiterzumachen, es funktioniert doch eh nicht! Es hat gestern nicht funktioniert, vor einer Woche nicht, vor einem Monat nicht. Wieso sollte es jetzt funktionieren?

Es geht mir alles zu langsam! Ich habe vor Wochen angefangen und sehe kaum Besserung! Was soll ich noch machen? Vielleicht sollte ich einfach aufgeben…Diese oder ähnliche Gedanken kennt wahrscheinlich jede*r von uns. Aber aufgeben? Gibt es da keine bessere Alternative?

In Markus 8, 22-26 ist Jesus in Bethsaida. Die Menschen bringen ihm dort einen Blinden und bitten ihn um Heilung. Jesus nimmt den Blinden mit aus dem Dorf hinaus. Und da ist auch schon der erste Punkt. Wir brauchen Vertrauen und müssen Hilfe annehmen.

Blindheit war zur damaligen Zeit nochmal viel schlimmer als heutzutage. Heute kann man als Blinde oder Blinder ein fast normales Leben führen. Damals allerdings bedeutete blind zu sein, aus der Gesellschaft nahezu ausgeschlossen zu sein und komplett von der Hilfe anderer abhängig zu sein. Der Blinde in der Geschichte wird von seinen Freunden weggeführt. Den Leuten, die ihm sonst immer helfen und denen er vertraut. Er ist auf sich gestellt und muss Jesus vertrauen. Und das tut er. Er nimmt die Hilfe an, obwohl es eine große Überwindung sein muss, jemandem zu vertrauen, den man gar nicht kennt.

Aus dem Dorf raus, benetzt Jesus die Augen des Blinden mit Speichel (damals wurde Speichel eine heilende Wirkung zugesprochen) und legt ihm die Hände auf. Dann fragt Jesus den Blinden, ob er etwas sehe.

Der Blinde antwortet, dass er sehen könne, jedoch kommt auch heraus, dass seine Sicht noch sehr verschwommen ist, denn die Menschen, die er umherlaufen sieht „könnten genauso gut Bäume sein“.

An dieser Stelle hätte der Mann auch einfach aufgeben können. Es nützt ja nichts. Nicht einmal Jesus, seine einzige Hoffnung, kann ihm wirklich gut helfen… Die meisten wären an diesem Punkt zu resigniert gewesen, um der Sache noch eine Chance zu geben.

Doch der Mann resigniert nicht, er bleibt und Jesus legt ihm noch einmal die Hände auf. Nun konnte er wieder scharf sehen und alles deutlich erkennen. Wir sollten die Hoffnung auch nicht aufgeben, wenn es nicht so funktioniert, wie wir es uns vorgestellt haben. Stattdessen sollten wir es nochmal versuchen, bis es funktioniert.

Prozesse im Leben dauern oft einfach lange, brauchen mehrere Versuche. Das ist anstrengend, aber am Ende zählt doch das Ergebnis. Und sogar Jesus braucht manchmal zwei Anläufe, bis er mit dem Ergebnis zufrieden ist. Auf Jesus sollten wir vertrauen, seine Hilfe annehmen und nicht resignieren, wenn es nicht sofort funktioniert. Der Blinde tut das auch. Er vertraut ihm wortwörtlich blind!

Selma Huth, Berlin