sommerandachten 2024

Ich bete eher so: „Bitte Gott sei bei mir – ich habe Angst“ anstelle von „huldreicher Schöpfer aller Dinge, stehe mir in dunkelster Stunde bei, damit ich mich nicht zu fürchten brauche vor dem Ungewissen“. Der Unterschied zwischen den Versionen ist – offensichtlich – die Nähe zu dem Adressaten. Wie redest du mit Gott?

In der Bibelstelle von heute ist Mose Gott nah. Sie sprechen „wie Freunde miteinander“. Die anderen Israeliten aus dem Camp jedoch nicht. Sie schauen Mose jedes Mal zu, wie er zum Gebet in das Zelt der Begegnung geht, als würden sie auf Gottes Erscheinung (als Wolkensäule) warten. Wenn dies eintritt, werfen sie sich auf den Boden, um zu beten. Es wirkt auf mich so, als würden sie jedes Mal unsicher sein, ob Gott nun auch wirklich kommen wird und wenn er auftaucht, dann sind sie ganz überrascht. Aus dieser Überraschung heraus beten sie extra groß und werfen sich sogar hin, statt entspannt im Stehen zu beten oder sich ruhig hinzusetzen.

Woher rührt dieses Erstaunen? Sie wissen doch, dass Gott immer da ist, auch wenn er mal nicht als Wolkensäule auftaucht. Ein paar Kapitel vorher bauen die Israeliten noch ein Kalb, was Gott gar nicht gutheißt, und jetzt wirkt es so, als würden sie sich trotzdem noch vergewissern wollen, dass Gott auch sichtbar auftaucht. Aber das ist ja genau der Punkt seines Versprechens: Da zu sein für das Volk unabhängig davon, ob man ihn sieht oder nicht.

Ich muss sagen, ich möchte lieber so eine Beziehung haben, wie Gott mit Mose hat. Ich möchte lieber mit Gott reden wie mit ein*er Freund*in. Das bedeutet aber auch, dass ich keinen sichtbaren Beweis für Gott benötige, sondern damit leben kann ihn nicht als Wolkensäule zu sehen, weil ich an ihn glaube.

Philomena Höner, Frankfurt a. M.

Fragen bleiben: Warum handelt Mose so? Warum lässt er sich zum Zorn hinreißen? Hatte er nicht eben in kühner Weise für das Volk gebetet und Gott erhörte ihn? Handelt Mose nicht eher in seinem eigenen Zorn, als in Gottes Auftrag?

Auch Mitarbeiter Gottes sind und bleiben Menschen mit Fehlern und Schwächen. Das sollten wir niemals vergessen. Deshalb gehört kein Mitarbeiter an die Stelle Gottes und sein Wort steht immer unter der Bibel und ist an ihr zu prüfen. Mose zerstört das goldene Kalb völlig. Sünde darf in unserem Leben keinen Platz haben. Hier gibt es keine Grauzone und keinen Kompromiss. Du hast die 10 Gebote, sie sind Gottes Maßstab für dein Leben. Alles, was diesem Maßstab nicht entspricht, hat keinen Platz bei dir. Zieh da eine klare Linie. Besonders hilfreich erlebe ich immer wieder die persönliche Beichte. Such dir einen Menschen, der fest im Glauben steht und bekenne vor ihm deine Schuld. Nicht so feige und verwaschen, wie es Aaron tat. Er findet Ausreden für seine Schwäche. Sünde bekennen heißt, sich mutig und klar den eigenen Fehlern vor Gott zu stellen. Ziehe Konsequenzen, trenne dich von Dingen und Gewohnheiten, die Gott aus dem Zentrum deines Lebens schieben, so wie Mose das goldene Kalb zerstörte. Nur so wirst du wirkliche Freiheit erleben. Halbherzigkeit führt im Glauben nie zum Ziel.

Mose fordert das Volk auf, sich klar auf die Seite Gottes zu stellen. Die Söhne Levi traten hervor. Sie hatten das goldene Kalb sicher mit angebetet. Nun erkannten sie ihre Schuld und kehrten um. Das ist auch für uns immer und zu jederzeit möglich. Keiner muss bleiben wie er ist. Gottes Macht kann jede Bindung, jede Schuld, jede falsche Prägung deines Lebens verändern, wenn du ihn an die wunden Punkte deines Lebens heranlässt.

Das Verhalten der Söhne Levis löst bei mir Fragen aus. Sie richteten ein Blutbad an. Ob das der richtige Weg war? Mose und die Israeliten wussten damals noch nichts von Jesus. Er starb am Kreuz, um alle unsere goldenen Kälber zu zerstören. Dort am Kreuz kann jede Sünde, jede Bindung vernichtet werden. Du musst nur kommen und ihm alles offen und ehrlich bringen. Ich mach dir dazu viel Mut.

Mandy Trompelt, Evangelische Jugend Marienberg

Die Bibel enthält viele Baupläne- zum Wachsen im Glauben, zum Beten, zum Umgang mit den Mitmenschen, aber auch Baupläne im ganz wörtlichen Sinne. Im zweiten Buch Mose gibt Gott sechs Kapitel lang Anweisungen zum Bau des Heiligtums. Im hebräischen Urtext steht dort „mischkan“, das bedeutet „Wohnung“. Aber die Begriffe Zelt der Begegnung oder Zeltheiligtum findet man in der Bibel. Doch was ist es nun, was hier gebaut werden soll? Es ist ein Zelt, aber auch eine Wohnung. Ich finde der Begriff Zeltheiligtum beschreibt es ganz gut.

Vielleicht weißt Du, dass König Salomo einige Zeit später einen Tempel für Gott in Jerusalem baute, das war das zentrale Heiligtum der Juden. Dieses Zelt ist sozusagen der Vorgänger. Es ist der Ort, an dem Gott wohnte, während die Israeliten auf dem Weg ins gelobte Land waren. Nur bestimmte Menschen durften in seine Gegenwart kommen, dafür mussten sie in dieses Zelt. Das mag ein wenig komisch klingen, weil doch jeder zu Gott kommen darf und Gott auch überall ist. Auch das mag komisch klingen, aber das war damals noch nicht so. Bevor Jesus für die Menschen gestorben ist, um sie von der Macht der Sünde zu befreien, konnten Menschen nicht einfach so in Gottes direkte Nähe treten, es hätte sie umgebracht. Denn nach dem die Menschen in Sünde gefallen sind, waren sie mit dem Bösen befleckt. Diese Flecken waren der Grund dafür, dass die volle Herrlichkeit Gottes tödlich sein konnte. Doch Jesus hat diese Flecken von uns entfernt, weswegen wir ohne Probleme in Gottes Gegenwart kommen können. Dafür müssen wir auch kein Zelt oder einen Tempel aufsuchen. Gott wohnt jetzt direkt in uns, wir sind sein Heiligtum- auch das hat Jesus am Kreuz bewirkt.

In unserem Text heißt es in Vers 8 „Und sie sollen mir ein Heiligtum machen, damit ich in ihrer Mitte wohne.“ Da wir jetzt diese Funktion erfüllen, wohnt Gott mitten in der Welt. Wir sind die Scheinwerfer, die sein Licht ausstrahlen. Wir sind die Engel, die sein Wort verkünden und sein Werk tun.

Das ist nicht immer einfach und eine große Verantwortung, aber auch ein großes Privileg und ein noch viel größerer Segen. Außerdem ist es eine Ehre, denn wenn man sich die Beschreibung der freiwilligen Gaben oder die der Bundeslade durchliest, ist dort von Gold, Silber, Bronze, kostbaren Stoffen und Edelsteinen die Rede. Es wird ziemlich deutlich, dass Gott Wert auf eine gute „Wohnung“ legt und wenn er sich dann für dich entschieden hat, kannst Du Dir sicher sein, dass Du ihm einiges Wert bist. Verlange aber bloß keine Miete. ;-)

Marcel Franke, Reutlingen